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lunes, 4 de junio de 2018

Historia de Alhaurín de la Torre: Tal día como hoy 15 de junio de 1489.

En la guerra de reconquista que emprenden los Reyes Católicos contra el reino nazarí de Granada, todos los terrenos conquistados pasan automáticamente a ser propiedad de la corona.

Los Reyes Católicos practican una política de acercamiento con sus vasallos, nobles y caballeros repartiendo lotes de propiedades de esos terrenos, a su criterio, a personajes de su entorno que han destacado por alguna habilidad especial, ya sea en el campo de batalla o en otros menesteres.



Piedra de molino junto al molino Colorao. 

El grueso de propiedades recae pues en su entorno más inmediato y en sus vasallos y consejeros más cercanos. En este fragmento de documento aparecen dos personajes allegados a la reina Isabel, por una parte tenemos a Juan Alonso del Castillo Secretario de Cámara de los Reyes Católicos, Capitán de la Guardia de sus Altezas, Escribano del Consejo, embajador a Muley Mahomad Abuhacen (rey de Granada)...
 
Gracias a su puesto en la corte regia poco después,  de la conquista de la capital, lo encontramos desempeñando diversas funciones para el Concejo de Málaga: Secretario del Repartimiento de Málaga, Regidor, Escribano Mayor, Sobrefiel, fiel de las Rentas de la Alhóndiga... 

Por otra parte nos encontramos con Toribio de la Vega, que también pertenece al sequito de los Reyes Católicos, y según las fuentes, desempeña el cargo de Cocinero Mayor de la reina y el cargo de Mayordomo.

Los Reyes Católicos conceden mercedes especiales a Juan Alonso del Castillo en las proximidades de la capital y en su entorno inmediato: Alcaide de Olías, 50 fanegas en Álora, donación de sitios para percheles cerca del Guadalmedina, 10 hazas en el camino de Málaga, un horno y mesón en la capital, tierras en Churriana, 100 fanegas de monte, posesiones en Benagalbón y Bezmiliana...

Recibe además una parte importante de los restos de la alquería de Alaulín, actual casco urbano de Alhaurín de la Torre, entre los que se encuentran dos molinos. 


Pasado un tiempo los Reyes Católicos rectifican estas donaciones, acortando sustancialmente lo contenido en las mismas.

Inicialmente se le conceden dos molinos de pan moler (harineros) de los existentes en este lugar de Alaulín y con la rectificación le quitan uno de ellos que pasa a ser donado a Toribio de la Vega cocinero Mayor de la Reina Isabel.

El 15 de Junio de 1489 Toribio de la Vega hace presentación de la cédula que le concede un molino y el repartidor Francisco Alcaraz le da la posesión del mismo.

A continuación trascribimos el documento:

 Folio 249r

"En quinze dias del mes de junio de LXXXIX años el dicho Toribio de la Vega estando Françisco de Alcaraz repartidor de sus altezas en el logar de Laolin termino de Malaga fizo presentaçion de la dicha çedula de sus altezas e pidio conplimiento della, e el dicho Françisco de Alcaraz la obedesçio con la reverençia devida e dixo que estava presto de la conplir segund en ella se contiene y sus altesas por ella lo mandan y en conplimiento della fue luego a un molino que esta ençima del dicho logar de los dos molinos que Juan del Castillo tenia el mas baxo e dixo que por quanto por un testimonio de requerimiento paresçia en como porque por la dicha çedula sus altesas mandan que se oviese de escoger quel tomaria el otro molino de la boveda de mas arriba, que dava e dio la posesyon del dicho molino d´abaxo de los dos al dicho Toribio de la Vega para que lo aya e tenga segund que en la dicha çedula se contiene. E el dicho Toribio de la Vega se llego a la puerta del dicho molino que estava çerrada……… entrar y en señal de posesyon quebro ……… ; e de todo en como paso pidio testimonio de posesyon en forma. Testigos Diego Cordero e Juan Navarro y Machin criado de la dicha señora reyna e Andres de Cuevas Ruvias vezynos de Malaga.

            \Casa y huerta/.

            E asimismo luego en continente el dicho Francisco de Alcaraz le fizo donaçion de una huerta que esta a las espaldas del dicho molino e de una casa qual el escogiese en el dicho logar ; e el dicho Toribio de la Vega escogio una que tenia señalada el dicho Juan del Castillo de que no tenia donaçion. Testigos los dichos.(1)

 


El tema de este molino no acaba aquí, pues Juan Alonso del Castillo se queja y reclama la prerdida ante los Reyes Católicos, y por segunda vez la reina Isabel concede y confirma la donación de este molino a Toribio de la Vega.




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(1)BEJARANO ROBLES, F. (1985) “Los Repartimientos de Málaga”. Tomo I. Universidad de Málaga.
Páginas 357 y 358. Folios 248v y 249.

jueves, 9 de junio de 2016

Historia de Alhaurín de la Torre: Tal día como hoy 15 de junio de 1489.

Hoy estamos a día 9 de Junio de 2016. 

Esta fecha es la que se ha instituido oficialmente como día internacional de los Archivos; y aprovechando tan destacado día, para todos los que rebuscamos entre cosas y papeles viejos, hemos decidido traeros un fragmento de los repartimientos de nuestro Alhaurín de la Torre, publicado por Bejarano Robles. Este trozo se corresponde con el libro I. 

Como el fragmento de documento habla de la donación de un molino en el lugar de Alhaurín de la Torre, hemos creído conveniente añadir una de las imágenes que utilizamos en la conferencia que dimos en noviembre del año pasado sobre la información contenida en los itinerarios con brújula de nuestro municipio, en el que aparte de otra mucha información económica aparece la mayoría de los molinos citados por las fuentes históricas. No olvidemos que estos son industrias que perviven mucho tiempo, el molino que aparece citado como "Molino alto, molino harinero" podría perfectamente corresponderse con el citado por Bejarano.




Croquis parcial del área de la Acequia de la Fuenseca, donde aparecen algunos de los molinos que existían a finales del siglo XIX.
(sacado de la  Conferencia: “Los itinerarios con brújula. Nuevos datos gráficos para el estudio del aprovechamiento de recursos naturales en Alhaurín de la Torre. Finales del siglo XIX”. Centro Cultural “Vicente Aleixandre”.12/11/2015.)


Transcripción:

Folio 249r




            En quinze dias del mes de junio de LXXXIX años el dicho Toribio de la Vega estando Françisco de Alcaraz repartidor de sus altezas en el logar de Laolin termino de Malaga fizo presentaçion de la dicha çedula de sus altezas e pidio conplimiento della, e el dicho Françisco de Alcaraz la obedesçio con la reverençia devida e dixo que estava presto de la conplir segund en ella se contiene y sus altesas por ella lo mandan y en conplimiento della fue luego a un molino que esta ençima del dicho logar de los dos molinos que Juan del Castillo tenia el mas baxo e dixo que por quanto por un testimonio de requerimiento paresçia en como porque por la dicha çedula sus altesas mandan que se oviese de escoger quel tomaria el otro molino de la boveda de mas arriba, que dava e dio la posesyon del dicho molino d´abaxo de los dos al dicho Toribio de la Vega para que lo aya e tenga segund que en la dicha çedula se contiene. E el dicho Toribio de la Vega se llego a la puerta del dicho molino que estava çerrada……… entrar y en señal de posesyon quebro ……… ; e de todo en como paso pidio testimonio de posesyon en forma. Testigos Diego Cordero e Juan Navarro y Machin criado de la dicha señora reyna e Andres de Cuevas Ruvias vezynos de Malaga.[1]



  









[1]Bejarano Robles, F.: “Los Repartimientos de Málaga. I”. 1985. Página 358.

jueves, 9 de agosto de 2012

¿Se puede recuperar nuestro pasado?




LA FONTANA AÑO 1. NUMERO 2 OCTUBRE DE 1996



¿Se puede recuperar nuestro pasado?




En estos tiempos que corren, en los cuales la propia sociedad reclama cada vez más saber, en un intento de no perder la propia identidad cultural en un mundo tan dispuesto (suelto) a olvidar nuestra propia conciencia, fruto del influjo de una sociedad de consumo, en el cual lo que más se vende son los hábitos importados, nos preguntamos: ¿Quiénes somos?, ¿de dónde venimos?, ¿A dónde vamos? Y teniendo en cuenta el constante influjo de personas venidas de otros lugares, sobre todo de la capital, que originan una demanda de suelo y de construcción que crea un auténtico caos medioambiental y a la vez sociocultural. ¿Qué es lo que se hace en nuestro municipio para responder a los interrogantes anteriormente mencionados y resolver los problemas que dicho caos genera?


Restos de la desaparecida Torre de El Lagar. (No se corresponde con el artículo original.)

Alhaurín de la Torre tiene historia, su propia Historia, una Historia escrita con sangre y sudor de nuestros antepasados. De ella en la actualidad quedan muy pocos testimonios directos, escritos, pues por los diferentes avatares del tránsito de los años, de los siglos, los archivos y los testimonios escritos han desaparecido casi en su totalidad. Nuestros campos son los últimos testimonios que nos quedan. En ellos encontramos testigos mudos de nuestro pasado, en los rincones más recónditos de nuestro municipio aparecen: muros, viviendas, monedas, cementerios..., que reflejan a todas luces, en contra de lo que decía A. de Mersseman: "Alguien dijo otrora que los pueblos felices no tienen Historia..." (1967); que Alhaurín de la Torre siendo un pueblo feliz, yo por lo menos vivo aquí y me siento muy feliz de ello, tiene su propia historia, porque aquí vivieron Hispano romanos, hispanomusulmanes, cristianos...

De todos ellos es muy poco lo que sabemos, en la inmensa mayoría de los casos son simples suposiciones o afirmaciones sin bases científicas que tratan de justificar un vacío histórico de cientos de siglos. Como anteriormente comentábamos nuestra historia está ahí en el campo, debajo de una mata de alcachofas, de una planta de tomates, de un limonar y en el peor de los casos debajo de una de las innumerables construcciones que destruyen casi a diario fragmentos de nuestro pasado.

¿Sabe usted, querido lector, dónde está la torre que en la Edad Media dio nombre a nuestro municipio para diferenciarlo de su vecino "El Grande"? O ¿Dónde está el Lauro romano que hoy en día es tan importante en nuestro municipio y que nos encontramos constantemente en el día a día de nuestra ciudad como Lauro Club de Futbol, Bebidas Lauro, Lauro fantasía...? ¿Alguién sabe dónde está la villa de Laolín que fue abandonada por los musulmanes durante la reconquista de nuestra provincia, que se encuentra documentada en las fuentes escritas?...

Mientras se lee esta disertación sobre nuestros orígenes, nuestros vestigios del pasado desaparecen bajo la pala excavadora o en el peor de los casos bajo la atenta mirada del saqueador profesional con su detector de metales; pero una cosa si debe quedar clara, nuestra historia está enterrada, cada vestigio que se destruye es una hoja de un libro que está por descubrir y leer, cuántas más hojas arranquemos menos podremos saber sobre nuestros orígenes, lo peor es que no sabemos cuántas páginas tiene este libro, ni cuantos capítulos, a día de hoy no se sabe cuántos lugares de interés histórico existen en nuestras tierras.

¿Qué se hace al respecto? La verdad es que poco. Existen instituciones culturales (Foro Tres), un concurso de Historia local organizado por el Ayuntamiento, acciones aisladas de historiadores locales... A todas luces estos esfuerzos son insuficientes. Sólo una política de potenciación de las investigaciones por parte del Ayuntamiento (realización de un catálogo de sitios de interés Histórico, limpieza y restauración de los monumentos existentes, P.G.O.U. que proteja los lugares que se desprendan de la investigación...) sólo esto podría poner fin a esta espiral de perdida irreversible de nuestra entidad cultural, porque si no puede llegar el momento en que el daño causado sea tal, que tengamos que seguir disertando sobre nuestra historia diciendo que aquí estuvieron "los romanos" y luego "los moros". Y entonces lo que aquí se intenta expresar sólo servirá como protesta aislada y como berrinche de una persona interesada en saber algo más...




J. A. SANTAMARÍA GARCÍA

(ARQUEÓLOGO)